两日制比赛：不过是一场行为艺术秀

体坛周报全媒体记者谢锐报道 两日制只存在于日本，也仅限于棋圣、名人、本因坊三大棋战。当今棋界，一盘棋下两天，与其说是竞技，还不如说艺术。

两日制缘起于对名局的创造性期待，就像“七番棋之魔”赵治勋九段所说：“这么长的时间作为财富，就会油然而生创造点儿什么的浪漫情调，这是两日制棋战所独有的，它使有创造性的长考成为可能，它产生出深谋远虑的棋谱。”但如果长考既带不来创造性，又没有下出深谋远虑的棋谱，那两日制存在的根基何在？

还是赵治勋说的明白，“两日制棋战是一部故事片，这里总是弥漫着日本特有的审美意识，还有对两天时间在密封空间里的创造成果的期待。可以说，这是日本文化固有的特征。”不过，他话锋一转：“我虽然拥护两日制，但实话说，我觉得三小时的棋战都太长。如果平常进行研究，有60秒或30秒，就一定能够在盘上找到该走的地方。我这里说的不是我自己的事情，而是作为专业棋手的思想准备的问题，如果60秒还看不出着法，只好平时多进行缜密的研究，包括发现新的招法。”

赵治勋也提到了外界对棋战时间的容忍程度，“ 比较一下看，其他体育比赛，比如棒球、足球，一般都在三小时以内。作为娱乐，这段时间对现场观众和电视观众也比较合适。长了显得冗长，短了又不过瘾。”所以，两日制仅仅从外界欣赏和报道的角度来看，其实与时代背道而驰。

吴清源的第三次十番棋对手是日本第一个从大手合中升上九段的藤泽朋斋，这是一位出了名的长考派，要求十番棋每方13个小时，一盘棋分三天进行。吴清源在自传中写道：“我主张对局应以一日终局为原则。尽管围棋有很强艺术性，但终究属于竞技。如果对局为两日以上，就难免有提醒与支招，从而容易使竞赛掺入不纯的因素。另外，我认为，要想使围棋作为国际比赛而加以普及，也应当将对局限定为一天为佳。限用时间短，但棋艺不一定下降。快棋赛中也曾有过不少出色的棋谱。再者，我所敬重的本因坊秀荣名人也曾主张限用时间应为一天。”

但为了让十番棋成行，吴清源做了妥协，同意每方13个小时，但颇具讽刺意味的是，首局比赛仅94手结束，藤泽朋斋因大龙差一气被杀而认输。

这也是当今两日制比赛第一天对局手数寥寥无几的核心原因，别说支招，但凡手里头有一部手机，还有什么变化不能研究透彻？有人说整层楼都屏蔽信号了，但这种仅仅防君子的把戏，太经不起人性的考验。

一盘棋下两天，下出了名局吗？我们只知道，日本棋手自2005年以来就再也没有获得过世界冠军。如果说两日制和3小时制下的不是同一种围棋，那就有些强词夺理了，这与AI围棋不是人类围棋可谓同一个腔调。

那为何两日制存续至今呢？原因也简单，一是日本人在文化上特有的执着，不置可否；二是决定赛制的是三大新闻社年岁耄耋的社长们，他们说这才是围棋艺术。好在围棋还有竞技特性，否则还真像是这回事了。